中国古代对域外农业科技的引进，是一个持续不断的历史过程。在上万年的农业实践中，中国农业经历了若干不同的发展阶段。每一个阶段都有其独特的农业发展特点及其丰富的内涵，由此形成了我国农业史的基本特点和发展脉络。本书立足于历史时期域外作物的引进，对中国农业发展、社会进步不可估量的作用。为读者全面真实地展示从先秦时期到今天的中外农业科技交流的面貌，进而为中国当前提出的建立丝绸之路经济带设想提供借鉴和帮助。

    目录 前言 差异比较与沟通理解――当代西方学者研究中国哲学的倾向及障碍 中国式的超越和西方文化超越的神学论 理性、关联性与过程语言 礼与古典儒家的无神论宗教思想 汉哲学关联思维模式 中国的性别歧视观 儒家思想与实用主义 儒家民主主义 儒家学说与社会进步 孙膑兵法概论 评《中国思想中的道家理论》 参考书目

辛丰年先生以音乐随笔著称，本书则是他谈音乐以外的文章与严锋谈书的文章的第一次结集。分甲、乙两编。甲编为辛丰年的作品，乙编为严锋的作品。这些文章大多发表在《读书》、《文汇读书周报》、《大公报》、《万象》、《书城》等报刊上。 辛丰年与严锋父子，年龄相距四十一载。时代的差异注定了他们不可能十分相同。就本书而言，同样是以书为中心，辛丰年谈的多是历史，严锋侧重于文学，就他们的言、文关系而言，辛丰年平素说话不经意间会冒出“此书如何如何”，像在写文章，而严锋的文章多用口语，总让人能想像出他说话时的眉飞色舞的神情；就他们的文字风格与节奏而言，辛丰年精于锤炼，凝炼严谨，严锋则舒缓自然，幽默诙谐。然而，他们的为人为文，立身处世，又隐隐约约地有着脉胳相连。他们都选择了“门外”的立场与“民间”的趣味。这些相通的性情，趣味或许正是他们既能“不同”，而又能“和”的基础。 这本父...(展开全部)

《农业科技创新》（旬刊）创刊于1983年,是由河南省科学技术协会主办的服务农家发展的刊物。本刊始终坚持“面向农村、立足农业、服务农民”的办刊宗旨,不遗余力地传播先进的科学技术与最新的致富信息,培育出了一批种植、养殖高手和市场经营能手,无数读者在《农业科技创新》的指导下,摆脱了贫困,走上了富裕之路,成为至富带头人。主要栏目：三农论坛、农技推广、栽培技术、植保技术、绿色农产品、试验研究、农业机械、农业经济、动物卫生、草业科学、园林园艺、林业科技、水产渔业、水利工程、科技新苑等。

《农业科技创新》（旬刊）创刊于1983年,是由河南省科学技术协会主办的服务农家发展的刊物。本刊始终坚持“面向农村、立足农业、服务农民”的办刊宗旨,不遗余力地传播先进的科学技术与最新的致富信息,培育出了一批种植、养殖高手和市场经营能手,无数读者在《农业科技创新》的指导下,摆脱了贫困,走上了富裕之路,成为至富带头人。主要栏目：三农论坛、农技推广、栽培技术、植保技术、绿色农产品、试验研究、农业机械、农业经济、动物卫生、草业科学、园林园艺、林业科技、水产渔业、水利工程、科技新苑等。

本套书系的特点是全景展现，纵横捭阖，内容采取讲故事的方式进行叙述，语言通俗，明白晓畅，图文并茂，形象直观，古风古韵，格调高雅，具有很强的可读性、欣赏性、知识性和延伸性，能够让广大读者全面触摸和感受中国文化的丰富内涵，增强中华儿女民族自尊心和文化自豪感，并能很好继承和弘扬中国文化，创造未来中国特色的最最民族文化。

该书是进行中西哲学思维比较研究的典范之作。作者通过对中国儒家、道家、兵家等学派思想的解读，令人赞叹地挖掘中国古代思想的现代性和现代价值，并且同实用主义、怀特海哲学的比较中得以印证和相互激发。 该书是2002年版本的全新修订版，增加了一半的新内容，主题也更为集中在儒家思想的研究之上，该书必定会再次引起整个汉语学界的热议。

本書所收集的文章乃環繞著三個主題來進行討論：一社會學作為學院內的的一門專業知識領域；二社會學教授同時作為學者與知識份子的角色混淆與應有的倫理分際；三社會學知識本土化的意涵－尤其，其對整個人類文進展所可能具有的意義。乍看之下這三個議題是彼此獨立的，但實則相互扣連，因為畢竟社會學是社會的產物受到特定的文化與歷史條件所制約。

本书由作者发表的具有代表性的论文结集而成，内容论及中国社会工作的发展、弱势群体的社会支持、中国社会保障制度与社会政策的发展以及社会工作的本土化等重要问题。作者认为，总结本土经验、促进本土经验与国际经验的良性互动和发展，是发展我国社会工作的必由之路。本书适合社会学、公共管理学等相关专业师生阅读，也可供从事社会工作实践的政府工作人员、非营利组织负责人及专业人士参考。

统观全局，概览全貌，针砭其弊，试开药方。本书以中国叙事学构建为发问前提，考察叙事学在中国的际遇、特点和风貌，提出中国叙事学构建的问题和方法。叙事学自西而东，恰逢中国文论“失语症”，来自灵魂深处的焦虑在一定程度上引发了叙事学在中国蓬勃的研究态势。中国学者提出了非常有特色的叙事学中国研究新方向，并在方法论上有新突破。毫不意外，中国经验、中国气象引起了中国学者极大的兴趣：中国学者总结中国传统叙事经验，并力图与来自异域的叙事理论相比照、相融合；同时也开始注意现代小说叙事经验的理论价值。在中国的叙事学研究鲜明贯穿了中西比较、古今对话理路，突出了叙事理论的中国个性。中国学者提出了关于“中国叙事学”的初步构想，但作为一门学科的中国叙事学还在路上，问题出在哪儿？如何解决问题？接下来要做的工作也许更艰难。中国叙事学的身影已经影影绰绰，如何使这个身影更清晰、更明朗？或者...(展开全部)